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第30期共享悦读导读:
【原文】
子曰:“管仲之器小哉!”
或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”
“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
【译文】
孔子说:“管仲的器量小啊!”
有人就问:“管仲节俭吗?”孔子说:“管仲有三处府第,工作人员都不兼职,怎么称得上节俭呢?”
“那么管仲很知礼吧?”孔子说:“国君用屏风挡在门外,管仲也用屏风挡在门外;国君宴饮来访之君,堂上有安放酒杯的土台,管仲也安有那样的土台。管仲如果算是知礼的话,谁不知礼呢?”
人无完人,管仲治理齐国被人们称作“仁”政,但其私德、人品常常被人所诟病。这是儒家圣人孔子和弟子讨论管仲的品德。
管仲是春秋时期著名的政治家、改革家,他施行的改革措施极为有效,使齐国在很短的时间内就富强起来,并辅助齐桓公称霸诸侯。此处孔子在礼仪方面对管仲提出了批评,但在《宪问篇》,孔子又称许管仲有“仁”,可见孔子盛赞其功业,同时也讥讽其器小,在俭和礼上还有待提升。但总体上肯定大于否定,造福于民的功业大德高于行为细节上的小德。
公子经常讲君子不器,有时也会用器来比喻一个人,比如子贡,瑚琏之器。那么孔子是在说什么呢?对于我们来说,器与不器该如何选择呢?
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